Teología escolar (la clase de Religión no es Catequesis)

Judas nunca quiso que mataran a Jesús Durante toda la historia después de Jesús no ha habido nombre más maldito que el de Judas: el traidor que vendió a Jesús por treinta monedas de plata y que, al final, acaba suicidándose. Incluso su nombre, o su recuerdo, se usa como insulto; en toda la imaginería sagrada se le reconoce porque es el más feo, el que lleva una bolsa, el que tiene cara de "malo de la película"... Sin embargo, si nos detenemos un poco a leer cuidadosamente los evangelios y - una de las razones para saber un poquito de teología - conocemos lo que pensaba Judas sobre el Reino, el Mesías, las corrientes de su tiempo, las esperanzas del pueblo..., podremos tener una visión más justa del apóstol que, pensando ayudarle, facilitó la entrega de Jesús a las autoridades judías (que, tarde o temprano, lo habrían matado de una u otra manera). Primero tenemos que saber que, en tiempos de Jesús, Israel era un pueblo dominado por el Imperio Romano, que había suce

El primer relato de la Creación no es una explicación científica del Origen del Universo. Una de las razones más importantes para conocer la Biblia y, además, un poquito de teología es evitar errores como el de pensar que el primer relato de Creación (Gn 1, 1 - 2, 4a) es una explicación científica, esto es, un relato detallado y exacto de cómo se creó el Universo. La intención del relato no es esa, y ahora os lo explico. El Pentateuco, cuyo primer libro es el Génesis, es una obra postexílica (escrita después del destierro de Israel en Babilonia) en la que se complementan diferentes tradiciones de Israel. Una de ellas es la Sacerdotal, que fue la que escribió (algún autor que estaba dentro de esta corriente de pensamiento) el primer relato de la Creación. Tenemos que situarnos en el momento histórico en que se redactó este primer relato y en la tradición anterior de Israel acerca de la Creación. Israel ha estado fuera de su tierra, sin Templo ni Arca de la Alianza y rodeado de pu